新春写真套图59P斯戴媛魅妍社

新春写真套图59P斯戴媛魅妍社

或问吞酸《素问》以为热,东垣以为寒,何也,丹溪曰∶吐酸与吞酸不同,吐酸,吐出酸水如醋,平时津液随上升之气郁而成积,湿中生热,故随木化,遂作酸味,非热而何;其有郁之久伏于肠胃之间,咯不得上,咽不得下,肌表得风寒,则内热愈郁,而酸味刺心,肌表温暖,腠理开发,或得香热汤丸,津液得行,亦可暂解,非寒而何。此云虚实者,正气虚而邪气实也。

昂按∶伤寒与杂病不同,仲景之书专为伤寒而设,故当用枝。是方也,桂能建中,术能安谷,茯苓、猪苓、泽泻能安水。

《准绳》曰∶凡四时伤寒,通宜补散。或者尚论千古,末张、孙而本轩、岐,劣群方而优经论,则孟轲氏所谓游于圣人之门者难为言矣,安用夫斯籍之赘也!皇明万历十二年岁次甲申孟冬月古歙吴昆序叙曰∶风者,百病之长,得行天之象,故其发也暴。

东南卑下之区,十病九湿,恶能尽其变耶?然出自某人某书,必仍存其名集,至于古今相沿之语,相袭之方,不知始自何人,而不可废者,皆采录之;或文法未畅者,亦僭为删润;间有窃附鄙见者,必加“昂按”二字。

《针经》曰∶阳络伤则血外溢而吐衄,阴络伤则血内溢而便溺。朱丹溪曰∶脾具坤静之德,而有干健之运,故能使心肺之阳降,肝肾之阴升,而成天地之泰,是为平人。

 戴氏云∶水泻腹不痛者为湿,痛者为食积。今见皮色如常,明是阴气逆于上也。

Leave a Reply