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黑者水之色,二便者肾之窍。七为少阳之数,八为少阴之数。

木受金之制,故肝以肺为主。生从乎阳,阳不宜消也;死从乎阴,阴不宜长也。

若其微小,亦为血脉枯少,故病消瘅。十三日者,心肾之成数也。

脏惟五而传遍以六者,假令病始于肺,一也,肺传肝,肝传脾,脾传肾,肾传心,心复传肺,是为六传。故但宜沉搏有神,各得其阴脉中和之体,是为三阴合一之道,故名曰“一阴”。

手太阴循喉咙,足少阴循喉咙,系舌本,上至项,结于枕骨,与足太阳之筋合。惟是神之为义有二∶分言之则阳神曰魂,阴神曰魄,以及意志、思虑之类皆神也;合言之则神藏于心,而凡情志之属,惟心所统,是为吾身之全神也。

此定喘用麻黄之意也。或形肉未脱,而元气衰竭者,形虽胜气,不过阴多于阳,病必危矣,此自天禀为言,外有地势使然,又当别论也。

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