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”审此,则知治厥阴之理矣。阳宜升发,故主以柴胡;阴宜收降,故主以乌梅。

 误下后而脉仍浮,可知表症未解,阳邪未陷,只宜桂枝汤解外,勿以脉浮仍用麻黄汤也。《尚论》浸循陋习矣,大背仲景之旨。

 服麻黄复烦者,可更用桂枝;用桂枝复烦者,不得更用麻黄。此义最浅,伤寒诸书莫之或及,而以冬寒春温时疫之三症掩之,何不求致病之因,而归时令之变耶?

按本论传字之义,各各不同,必牵强为传经则谬。自变者观之,其症或自汗鼻鸣,或无汗而喘,或不汗出而烦躁,或下利呕逆,或渴欲饮水,或往来寒热,或口苦咽干,或短气腹满、鼻干嗜卧,或目赤耳聋、胸满而烦,或四肢烦疼,种种不同;其脉或浮缓,或浮紧,或弦而浮大,或阳微阴涩,或阳微阴浮,亦种种不同。

仲景每于汗下后表不解者,用桂枝更汗而不用麻黄。此微热在表,而大热入里,固非桂枝、芍药所能和,浓朴、杏仁所宜加矣。

勿妄治者,恐阴阳相持时,清火温补等法用之不当,宁静以待之至七日来复。误用之,则厥逆筋惕肉所必致矣。

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